为复活节的来临预备我们的心：大斋期的灵修读经预览

第19天：仆人以色列

我们如何知道上帝是良善的呢？以赛亚书49章开篇有如一封写给万国的信（1节：“众海岛啊……远方的众民哪……”），但是经文却是由以色列的百姓诵读和聆听的。因此，作者实质上是在向所有的人说话。当时犹太人已被掳到异邦，他们渴望重返故乡，但不知拯救会来自何方。以赛亚便发出了一项不可思议的宣告。他说上帝为此时此刻预备了一位“仆人”（3节），这位仆人将带领百姓归回，但不是靠军事力量，而是靠他的口所发出的大能（2节）。换句话说，他的言行将会带来真正的救赎，而非局限于外在的拯救。

但接下来出现了一个转折——这位神秘仆人的名字竟然称为“以色列”（3节），而且他虽然是个人，但他是个完美的人，集以色列国应有的一切特征于一身。论到这段经文，我们要记得以色列国本该使万国得福（创世记12章），但他们始终没有完成这项命令。那么该由谁来完成呢？这个人必须是个完全人，才能成为以色列的理想化身，而且他也不能单单拯救犹太人；要让上帝真正得着荣耀（3节），这个人也必须作“外邦人的光”（6节）。

我们知道上帝是良善的，因为祂看到了自己悖逆的百姓和全世界的人类的景况，就带领他们归向祂，与祂和好（5节）。祂是如何做到的呢？在《和合本》里，6节译为：“叫你施行我的救恩，直到地极”，但是希伯来原文的字句更为简单：“叫你成为我的救恩，直到地极。”耶稣身为仆人，他并不只单纯地作上帝救恩的渠道；他就是那救恩——借着他的死与生命。

祷告

主耶稣啊，你是受苦的仆人，又是救赎主。你作了我们的救赎，用你的生命将我们买回，救我们脱离必死的命运，使我们归向你，与你和好。求你赐我们肉心，以你良善的真理温暖我们的心，这良善正是借着你的死与复活，向我们确实显明了你对我们的爱。奉基督的名，阿们。

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