获取软件为复活节的来临预备我们的心：大斋期的灵修读经预览
第34天：预言
约翰在他的福音书里面，用了大量的篇幅去记载耶稣在世最后六天的生活。在约翰福音12章，耶稣预告“自己将要怎样死”——他的死将推翻撒但用来辖制这世界的死亡权势，战胜恐怖的十字架，从可怕的坟墓中复活，并且把他的百姓从世界各地吸引来归他（32节）。但是他还要再次提醒那些跟从他、称为门徒的人一件事。
自从他在约翰福音里开始他的事工，耶稣就多次提及自己的“时候”——那预定好要为世人的罪受难和受死的时候。然而，经历了这羞辱之后，耶稣却也要奇妙地发出上帝的“荣耀”照亮人间。上帝不仅仅借着基督在世的事工来“荣耀祂的名”，祂也借着耶稣的死这么做。约翰早就为我们预示了这个事实。他写道：“[耶稣]充充满满地有恩典有真理……我们也见过他的荣光。”（约翰福音1:14）
同样令人非常惊讶的是，我们在这里遇到充满人性的耶稣；他坦承：“我现在心里忧愁。”（27节）随着受难的时刻逼近，他开始感受到垂死之际那极度的痛苦。好一幅令人惊叹的画面：耶稣虽然即将面对无以名状的痛苦，但他还是完全放下自己，顺服上帝的旨意，因为他认识到，上帝的荣耀才是最终唯一值得在乎的东西。这一刻也是门徒们汲取教训的时刻。
种子是有生命的，但它必须先死去，才能繁殖；它蕴藏着未来的生命。从表面上来看，基督的死在属世的眼光中是一场悲剧，然而因为他“落在地里死了”（24节），他就能兴起跟从者，并且带领“许多的儿子进荣耀里去”（希伯来书2:10）。可是跟从耶稣是需要付出代价的：第一批门徒中有许多人在极度的痛苦中殉道，令公元二世纪的神学家特土良（Tertullian）得出这样的结论：“殉道者的鲜血是教会的种子。”基督的门徒必须先向自己“死”，才能在基督里面找到“活泼的盼望”（彼得前书1:3-5）。二战时期的德国神学家迪特里希·潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）对门徒职分的观察是恰如其分的：“基督呼召一个人时，是召唤他来死。”
祷告
复活的主啊，你这样地爱我们，甚至为我们而死，为的是把我们从罪恶过犯中解救出来。恳求你让我们在这事实面前谦卑下来，永远地称颂你，有勇气完全放下自己，为你慈爱的旨意而活。求你照着你的怜悯成全我们如此的心愿。奉你的名求，阿们。
版权所有(c) 2012 Redeemer Presbyterian Church
约翰在他的福音书里面，用了大量的篇幅去记载耶稣在世最后六天的生活。在约翰福音12章，耶稣预告“自己将要怎样死”——他的死将推翻撒但用来辖制这世界的死亡权势，战胜恐怖的十字架，从可怕的坟墓中复活，并且把他的百姓从世界各地吸引来归他（32节）。但是他还要再次提醒那些跟从他、称为门徒的人一件事。
自从他在约翰福音里开始他的事工，耶稣就多次提及自己的“时候”——那预定好要为世人的罪受难和受死的时候。然而，经历了这羞辱之后，耶稣却也要奇妙地发出上帝的“荣耀”照亮人间。上帝不仅仅借着基督在世的事工来“荣耀祂的名”，祂也借着耶稣的死这么做。约翰早就为我们预示了这个事实。他写道：“[耶稣]充充满满地有恩典有真理……我们也见过他的荣光。”（约翰福音1:14）
同样令人非常惊讶的是，我们在这里遇到充满人性的耶稣；他坦承：“我现在心里忧愁。”（27节）随着受难的时刻逼近，他开始感受到垂死之际那极度的痛苦。好一幅令人惊叹的画面：耶稣虽然即将面对无以名状的痛苦，但他还是完全放下自己，顺服上帝的旨意，因为他认识到，上帝的荣耀才是最终唯一值得在乎的东西。这一刻也是门徒们汲取教训的时刻。
种子是有生命的，但它必须先死去，才能繁殖；它蕴藏着未来的生命。从表面上来看，基督的死在属世的眼光中是一场悲剧，然而因为他“落在地里死了”（24节），他就能兴起跟从者，并且带领“许多的儿子进荣耀里去”（希伯来书2:10）。可是跟从耶稣是需要付出代价的：第一批门徒中有许多人在极度的痛苦中殉道，令公元二世纪的神学家特土良（Tertullian）得出这样的结论：“殉道者的鲜血是教会的种子。”基督的门徒必须先向自己“死”，才能在基督里面找到“活泼的盼望”（彼得前书1:3-5）。二战时期的德国神学家迪特里希·潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）对门徒职分的观察是恰如其分的：“基督呼召一个人时，是召唤他来死。”
祷告
复活的主啊，你这样地爱我们，甚至为我们而死，为的是把我们从罪恶过犯中解救出来。恳求你让我们在这事实面前谦卑下来，永远地称颂你，有勇气完全放下自己，为你慈爱的旨意而活。求你照着你的怜悯成全我们如此的心愿。奉你的名求，阿们。
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读经计划介绍
什么是大斋期？大斋期（Lent）又称“大斋节”、“预苦期”或“四旬期”，是复活节之前的四十天节期。我们在这期间预备迎接基督的真光与生命战胜罪恶与死亡的黑暗。当我们从圣灰星期三起一天天临近复活节，我们再次记起人的脆弱与上帝的救赎恩典。
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这个读经计划的灵修内容由 Redeemer Presbyterian Church 的同工编写，原于2012年登载在 www.redeemer.com 网站上。 获准使用。
