为复活节的来临预备我们的心：大斋期的灵修读经预览

第36天：洁净

每年的逾越节，成千上万的犹太人纷纷从以色列和犹大各地来到耶路撒冷的圣殿献祭。由于其中许多人需要长途跋涉，他们会在耶路撒冷购买祭牲，而不会冒险长途驱赶牲口，以免造成损伤或瑕疵而失去成为祭牲的价值。对犹太人朝圣者来说，到达后再买祭牲会来得方便。可是，交易的市场设在“外族人院”当中，这里其实是非犹太人信徒来敬拜上帝的场所。因此，逾越节的时候，圣殿的院子挤满了牲畜、买卖牲畜的人，还有兑换犹太钱币与其它地区货币的人。

当耶稣看到这一切，他被激怒了——他甚至推翻桌子，禁止买卖。为什么呢？这些商贩不是在为朝圣者敬拜上帝提供帮助而已吗？也许是吧。不过，他们却也损害了来自“万国”的外邦人寻求上帝的权利，轻视这些外族人对上帝的敬拜。耶稣斥责这些商贩为“贼”，可能是指他们不光生意手法贪得无厌，甚至连外邦人敬拜的场所也要剥夺去。

但其实，这起事件还有更深一层的意义。在另一处关于耶稣洁净圣殿的类似记载中，耶稣被要求显个神迹来证明他的权柄。他便回应说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”（约翰福音2:19）但是，他并不是指圣殿这座建筑物：“耶稣这话是以他的身体为殿。”（约翰福音2:21）换言之，当他受死的时候，圣殿及其整套制度——祭司的职份、献祭和荣耀——也随之废除，因为他本身就是逾越节的羔羊、大祭司以及上帝本体的荣光。因此，在基督死去的那一刻，圣殿里的幔子裂开了（马可福音15:38），上帝与人之间的障碍为每一个人除去了，耶稣成为了“万国祷告的殿”。如今，再也没有必要长途跋涉到耶路撒冷的圣殿去朝圣了，犹太人和外邦信徒之间也不再有区别了。敬拜不再和某个圣地挂钩，只在乎一个人——耶稣；他就是圣殿，他就是我们与上帝相遇的地方。

祷告

主啊！耶稣就是最后的祭物、祭司、荣耀和圣殿，我们敬拜他。因此，让我们与耶稣联合，使我们可以爱他的名，作他的仆人（以赛亚书56:6）。在基督里，愿万国——从近处、从远处——都来到你面前祷告（以赛亚书56:8）。奉基督的名，阿们。

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