受难周7天阅读计划——七天七个字词预览

第3天 救赎

既已和好，就更要因祂的生得救了。—— 罗马书5 章10节

在美国职业棒球大联盟中，一场势均力敌的比赛进入关键阶段时，球队通常会派出他们最出色的投手。如果这名投手成功阻止了对手的击球并确保胜利，他将获得一次救援成功。

在与纽约洋基队度过辉煌的19年生涯中，马里亚诺‧里维拉（Mariano Rivera）是这方面的佼佼者，他累积了652次救援成功，并引起看台上出现“只有耶稣的拯救次数比马里亚诺更多”的标语。

马里亚诺是一个有着深厚信仰的人，对于这样的称赞他或许会感到尴尬，但他肯定同意耶稣是历史上最伟大的 “救援”领袖。

希伯来文中有一组字汇是用来表示“拯救”、“救赎主”和“救赎”（yasha, moshiya, yeshua）。这些字与其他描述健康和幸福的字有关联。因此，人们称颂上帝为救赎主，祂以不同的方式关注所拣选之人的福祉。

在以色列人从埃及奇迹般逃脱之后，他们平安地站在红海的对岸，他们唱着：“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救”（出埃及记15章2节）。在整个旧约圣经中，拯救通常指的是困难时期的帮助。在国家层面，上帝拯救祂的百姓以色列免受外敌的攻击，就像埃及军队被红海淹没一样。

在新约圣经的希腊文中，我们可以找到一个类似的字组（sozo, soter, soteria），但其含义显著不同。

耶稣在税吏撒该家中说：“今天救恩到了这家”（路加福音19章9节），这是指撒该稍早前愿意为他的诈骗行为而悔改。显然，这是个人的归信，而不是敌军被击败。耶稣继续陈述了自己的使命宣言：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（10节）

拯救不仅仅是瘟疫得到医治，也不仅仅是以大丰收结束饥荒，它更是灵性层面的福分，超越了物质的福分，意味着生命得到转变。当人们如同撒该一样迷失时，救主会寻找他们，使他们重新与上帝联结。在与耶稣相遇后，一群撒马里亚人说：“是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”（约翰福音4章42节）

祂不仅仅是以色列的救主，也是整个世界的救主。

拯救的语言贯穿在耶稣的整个故事中。

一位天使向一群惊讶的牧羊人宣告：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主”（路加福音2章11节）。一位年迈的先知在圣殿中抱着婴孩耶稣，这么祷告：“因为我的眼睛已经看见祢的救恩，就是祢在万民面前所预备的；是照亮外邦人的光，又是祢民以色列的荣耀”（ 30-32节）。即使在那时，拯救的应许也超越了以色列这一个国家。

在耶稣死而复活后的数月和数年里，使徒们明确表示这些事件为世界带来了救恩。彼得宣讲说“除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4章12节）

保罗和巴拿巴描述了上帝如何呼召他们开展传道事工：“我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。”（使徒行传13章47节）

在这个通往复活节的旅程中，我们需要关注自己的灵性需求，留意我们是如何走迷失的。我们需要救赎。但我们逐渐明白耶稣的死亡和复活不仅仅是重大的、奇迹般的事件，也是拯救的事件，是上帝为拯救祂所爱的我们，而设计的不可思议之救赎使命。

预备你的心迎接复活节

上帝，在这个记念祢儿子的死亡和复活的季节里，帮助我深深拥抱救恩的真谛。