加拉太書 4:21-31
加拉太書 4:21-31 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們豈沒有聽見律法嗎？ 因為律法上記着， 亞伯拉罕 有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。 然而，那使女所生的是按着血氣生的；那自主之婦人所生的是憑着應許生的。 這都是比方：那兩個婦人就是兩約。一約是出於 西奈山 ，生子為奴，乃是 夏甲 。 這 夏甲 二字是指着 阿拉伯 的 西奈山 ，與現在的 耶路撒冷 同類，因 耶路撒冷 和她的兒女都是為奴的。 但那在上的 耶路撒冷 是自主的，她是我們的母。 因為經上記着： 不懷孕、不生養的，你要歡樂； 未曾經過產難的，你要高聲歡呼； 因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。 弟兄們，我們是憑着應許作兒女，如同 以撒 一樣。 當時，那按着血氣生的逼迫了那按着聖靈生的，現在也是這樣。 然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」 弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。
加拉太書 4:21-31 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
你們這願意在律法之下的人，請告訴我，你們沒有聽見律法嗎？ 因為律法上記着， 亞伯拉罕 有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自由的婦人生的。 那使女所生的是按着肉體生的；那自由的婦人所生的是憑着應許生的。 這是比方：那兩個婦人就是兩個約；一個婦人是出於 西奈山 ，生子為奴，就是 夏甲 。 這 夏甲 是指着 阿拉伯 的 西奈山 ，與現在的 耶路撒冷 同類，因為 耶路撒冷 和她的兒女都是為奴的。 但另一婦人就是在上的 耶路撒冷 ，是自由的，她是我們的母親。 因為經上記着： 「不懷孕、不生養的，你要歡樂； 未曾經過產難的，你要高聲歡呼； 因為沒有丈夫的，比有丈夫的有更多的兒女。」 弟兄們，你們是憑着應許作兒女的，如同 以撒 一樣。 當時，那按着肉體生的迫害了那按着聖靈生的，現在也是這樣。 然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子絕不能與自由婦人的兒子一同承受產業。」 弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，而是自由婦人的兒女了。
加拉太書 4:21-31 新譯本 (CNV)
你們這願意在律法之下的人哪！請告訴我，你們沒有聽過律法嗎？經上記著說，亞伯拉罕有兩個兒子，一個出於婢女，一個出於自由的婦人。但那出於婢女的，是按著肉體生的；那出於自由的婦人的，是憑著應許生的。這都是寓意的說法：那兩個婦人就是兩個約，一個是出於西奈山，生子作奴僕，這是夏甲。這夏甲是指著阿拉伯的西奈山，相當於現在的耶路撒冷，她和她的兒女都是作奴僕的。那在上面的耶路撒冷是自由的，她是我們的母親，因為經上記著說： “不能生育、沒有生養的啊，你要歡欣！ 沒有受過生產痛苦的啊，你要呼喊，大聲呼叫！ 因為棄婦比有夫之婦有更多兒子。” 可是，弟兄們，你們是按著應許作兒女的，好像以撒一樣。不過，當時那按著肉體生的，迫害那按著聖靈生的，現在也是這樣。然而經上怎樣說呢？“把婢女和她的兒子趕出去，因為婢女的兒子，絕對不可以和自由的婦人的兒子一同承受產業。”所以，弟兄們，我們不是婢女的兒女，而是自由的婦人的兒女了。
加拉太書 4:21-31 和合本修訂版 (RCUV)
你們這願意在律法之下的人，請告訴我，你們沒有聽見律法嗎？ 因為律法上記著， 亞伯拉罕 有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自由的婦人生的。 那使女所生的是按著肉體生的；那自由的婦人所生的是憑著應許生的。 這是比方：那兩個婦人就是兩個約；一個婦人是出於 西奈山 ，生子為奴，就是 夏甲 。 這 夏甲 是指著 阿拉伯 的 西奈山 ，與現在的 耶路撒冷 同類，因為 耶路撒冷 和她的兒女都是為奴的。 但另一婦人就是在上的 耶路撒冷 ，是自由的，她是我們的母親。 因為經上記著： 不懷孕、不生養的，你要歡樂； 未曾經過產難的，你要高聲歡呼； 因為沒有丈夫的，比有丈夫的有更多的兒女。 弟兄們，你們是憑著應許作兒女的，如同 以撒 一樣。 當時，那按著肉體生的迫害了那按著聖靈生的，現在也是這樣。 然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子絕不能與自由婦人的兒子一同承受產業。」 弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，而是自由婦人的兒女了。
加拉太書 4:21-31 當代譯本 (CCB)
你們這些甘願在律法之下的人啊！告訴我，你們沒聽過律法怎麼說嗎？ 律法書上說： 亞伯拉罕 有兩個兒子，一個是婢女生的，一個是主母生的。 婢女的兒子是按著人的意願生的，主母的兒子是按著上帝的應許生的。 這些事都有寓意，兩個婦人代表兩個約。 夏甲 代表頒佈於 西奈 山的約，她生的孩子是奴僕。 這 夏甲 代表 阿拉伯 的 西奈 山，相當於現今的 耶路撒冷 ，她和她的兒女都是奴僕。 那天上的 耶路撒冷 則是自由的，是我們的母親。 因為聖經上說： 「不生育、未生養的婦人啊， 要快樂； 未曾生產的女子啊， 要高聲歡呼， 因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。」 弟兄姊妹，你們都像 以撒 一樣是照著上帝的應許出生的。 當時，那按著人的意願生的兒子迫害那靠著聖靈生的兒子，現在的情況也和當時一樣。 但聖經上怎麼說呢？聖經上說：「趕走婢女和她的兒子，因為婢女的兒子不能與主母的兒子一同承受產業。」 弟兄姊妹，這樣看來，我們不是婢女的兒女，而是主母的兒女。