受難週7天閱讀計劃—七天七個字詞預覽

第1天 和散那

第一個棕櫚主日，「眾人多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊著說：『和散那歸於大衞的子孫！奉主名來的，是應當稱頌的！高高在上和散那！』」（馬太福音21章8-9節）

這個慶祝活動類似於每年秋季舉行的住棚節（或稱為棚節）。那是一個豐收的節日，人們會拿著樹枝在開幕遊行中揮舞，然後用這些樹枝搭建臨時居所，度過一週餘下的時間。

我們所說的凱旋入城發生在春季，就在逾越節前不久，所以這也許是一個突然聚集的快閃活動，使用了他們在收穫遊行中熟悉的習俗。

但他們高呼的和散那這個奇怪詞彙是什麼意思呢？

它源自詩篇118篇中的一個希伯來字——hoshiyana，字面意思是「現在就幫助！」或者「請救救我們！」（見25節）

這個希伯來字hoshiya通常用作請求解救。在詩篇12篇中，作者在一個看似糟糕的時刻使用了這個字：「耶和華啊，求祢幫助！因虔誠人斷絕了，世人中間的忠信人沒有了。」（詩篇12篇1節）當以賽亞說：「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救；耳朵並非發沉，不能聽見。」（以賽亞書59章1節）時，他使用了同樣的詞語。在另一處，一個女人在與大衛王會面時開口說：「王啊，求你拯救！」（撒母耳記下14章4節）同樣使用了這個詞語。

然而，在棕櫚主日的描述中，和散那似乎是一種讚美的呼喊，而不是求助的呼求，是向大衛的子孫致敬，它響徹「至高之處」。聽起來他們好像在說「讚美祢！」或者「哈利路亞！」（用另一個希伯來字）

仔細想想，這是有道理的。當你需要幫助時，你會轉向誰呢？會轉向比你更強大、更聰明、更有能力的，能把你從困境中拯救出來的人。

約翰‧派博（John Piper）留意到這個詞語意思的轉變：「隨著時間的推移，和散那這個詞語發生了一些變化。在詩篇118篇中，它緊接著的是這樣的感嘆句：『奉耶和華名來的是應當稱頌的』。求助的呼喊幾乎在詩人還沒有講出來之前就得到了回應。幾個世紀以來，和散那在猶太人的日常語言中不再是求助的呼喊，反而成為盼望和歡欣的吶喊。」

想像一個不同的遊行場景。你生活在1945年的法國小鎮。你的國家已被納粹佔領數年，但盟軍終於突破重圍，解放了你的小鎮。當盟軍部隊駛過時，人們排列在街道上，高呼：「拯救我們！我們愛你！謝謝你！你是得勝者！好極了！」這就是和散那的意思。

這不僅僅是一個字詞的研究。這個希伯來和希臘文詞彙的結合表達了我們實際的景況。

希伯來文的原意表達了我們內心迫切的需要。一些學者指出，和散那還帶有一種迫切感：「我破碎而絕望。請現在就拯救我。」

而和散那的希臘文意思則表達了我們因為得到幫助而感到欣慰。耶穌從我們的破碎中拯救了我們。祂應許賜予我們新的生命，新的方向。和散那是興奮的表達，我們因耶穌基督道成肉身為我們帶來拯救的驚人消息而感到狂喜和興高采烈。

預備你的心迎接復活節

也許你今天感受到那種絕望、迫切需要幫助的情感。你的心碎了，生活也破碎了，你在呼喊。也許現在你對和散那有了新的深刻理解。將這一切帶入你與上帝的禱告中。在你的破碎和需要幫助中向祂呼喊。在經歷祂救贖的喜悅中向祂呼喊。大聲說出來，大聲呼喊！向那位拯救你的主高聲呼喊吧！