受難週7天閱讀計劃—七天七個字詞預覽

第5天 美好

正午時分，黑暗籠罩了全地，一直持續到下午三點。……耶穌又大叫一聲，就交出了靈魂。——馬太福音27章45、50節（新普及譯本）

既然耶穌受難日講述的是耶穌所經歷的可怕苦難，那我們為什麼還稱它為美好呢？ 也許你聽過這個問題，或許你也問過自己這個問題。 雖然沒有確切的答案，但是學者們已經提出一些可行的理論。

根據牛津英語詞典的記錄，我們所知道的「美好週五」（Good Friday）這一詞最早出現約在公元1290年的《南英格蘭傳說》中。這一天被稱為「美好」，是因為教會認定這是一個神聖的日子。神聖即是好的。其他人則提出這一天最初被稱為「上帝的星期五」（God's Friday），後來逐漸轉變為「好」（good）。

無論這個名字的由來如何，許多基督徒對「美好週五」的說法沒有異議。雖然每年我們都會為敬愛的耶穌基督所遭受的殘忍而感到悲傷，但我們也認識到這是祂拯救我們的日子。我們的永恆生命是在耶穌受難日贏得的。 邪惡的勢力使出了渾身解數，卻無法戰勝上帝的仁慈。「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」（彼得前書2章24節）

聖經創世記1章描述創造時，有一個反覆出現的主題。在上帝每完成一天的創造之後，都有這樣一句「上帝看著是好的」。希伯來文中的「好」是tov，它並不是什麼特別的字，它只是表達了隨著時間推移，這個改變的宇宙是愉快、積極、可愛且有條不紊的。然而，在第六天之後，這句話稍作改變：「上帝看著一切所造的都甚好」（創世記1章31節）。也許這指的是整個創造，這是上帝在安息之前的最後一天，但請記住，人類是在那最後一天被創造出來的。有了人類的存在，世界增添了額外的美好。

或許並非巧合，在創世記的2章中，上帝說「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」（創世記2章18節）。人是為了群體、團契、友誼和愛而被創造。正如詩篇作者所說的那樣：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」（詩篇133篇1節）

一個富有的年輕人跑到耶穌面前，問道：「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」（馬可福音10章17節）

有幾個希臘字被翻譯為「好」。其中一個是kalos，常與「壞」（kakos）搭配使用。你可以將其翻譯為「漂亮」、「不壞」或「夠好」。但在這個故事中，並不是用這個字。

這個字是agathos，它表達了讚揚和正面的意思。你可以說它為「優秀」、「傑出」、「值得稱讚的」。這位年輕人稱耶穌為一位優秀、傑出的教師，並提出了一個基本的主日學問題。耶穌給出了一個奇怪的回答：「你為什麼稱我是良善的？除了上帝一位之外，再沒有良善的。」（18節）

或許耶穌想略過華而不實的恭維，直指問題的核心。這位年輕人只是在向一位拉比打聽來世的好處嗎？還是他真心願意按照至高上帝所要求的去行事呢？耶穌的回應或許帶有一絲諷刺：「除了上帝一位之外，再沒有良善的。」你真的知道你在和誰說話嗎？

事實上，這位年輕人不知道。

耶穌受難日是一個可怕、恐怖、不好、非常糟糕的一天——也是人類有史以來最美好的一天。只有耶穌基督的死才能為我們所有人戰勝死亡。只有經歷了週五的可怕事件之後，週日才能成為世界的新曙光。

復活節星期日讓星期五變得如此美好。

我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人（羅馬書8章28節）。

我們的生活中會發生不好的事情。聖經從未否認這一點。這節經文並不是告訴我們kalos（美好）會超過 kakos（壞事），所以我們的生活會變得「漂亮」或「足夠好」。不，它提醒我們，上帝的良善遠超出我們的認知。祂正在創造永恆的美善，而我們是其中的一部分。

沒有任何事物能使我們與祂愛的目的隔絕，即使是被釘十字架。

這就是為什麼受難週五被稱為美好的。

預備你的心迎接復活節

主啊，我今天來到祢跟前，深深認識到祢在十字架上所受的痛苦，不僅是肉體被刺透，更是擔當我的罪和世界的罪所帶來的可怕痛苦。感謝祢的救贖之恩……在此，我將我的傷痛、創傷、苦楚都帶到祢的十字架面前。