永恒的保障预览

奖赏与恩典

我们都认识一些人，在他们身上有重生的确据，但也有经年难改的毛病。这样的人就不是基督徒了吗？或者他会失去救恩吗？这两种说法都不对。实际上，“有分”、“无分”、“承受”、“基业”（或作“产业”）等词都透露出某段经文是指着做门徒而言的。路加福音14章对白白得到的救恩和做门徒要付出的高昂代价做了鲜明的对比。基督鼓励人们接受邀请，参加免费的救恩之筵席。然而，他也发出严肃的警告：如果不预计有可能要付出怎样的代价，包括失去朋友、家庭、财富，甚至生命，就不要贸然踏上做门徒的征程。他认为，若没有坚持到底的意愿，还不如不开始。

尽管如此，做门徒所得的奖赏是很多的。圣经有许多章节都是关于我们的基业。成为基督徒后，我们就会按自己所做的工得到基业。

警告我们会失去基业的经文不是指失去救恩，而是指失去奖赏——我们在基督里做的工所能得到的赏赐。

圣经中不少有关永恒之保障的经文被误解，是因为没有仔细分辨经文发出的警告是指在当下，还是指在永恒里。希伯来书就包含这样的经文，但是每一个关于不信或不忠的审判都是指着当下的，是当人还在世上的时候的暂时性审判，不牵涉到天堂或永生。

恩典是不费任何代价的，然而这仅仅是对我们而言；对神而言，他却付出了一切——他的生命。再者，尽管基督徒从理论上来说可以任意生活，但我们看到，不圣洁的生活会使我们错失基督在地上要赐给我们的丰盛生命，也错失他在天上要赐给我们的奖赏。

保罗比较了两个层次的生活。生活在恩典之下，是高层次的生活；像加拉太人那样试图生活在律法之下，则是低层次的生活。后者在本质上是从高层次跌落到低层次的。那种基督徒从恩典中跌落了。

启示录3:5提到有人的名字会从生命册上被涂抹，这一点是可以解释的。每个人的名字可能都记在生命册上，直到他拒绝基督为救主为止。届时，那人的名字就会被涂抹掉，只有信徒的名字会被保留。比如说，罗马城的居民有一半是公民。当某个公民犯罪时，他的名字就会从公民册上被删掉。此后，他虽然仍是罗马城的居民，但失去了公民的权利。同样，人的名字从生命册上被涂抹掉，不会影响他的住所，只会使他丧失天国的奖赏。