为复活节的来临预备我们的心:大斋期的灵修读经预览

第10天:君王
人们对耶稣的认识可谓五花八门。其中最常见的也许要数这两种——他是个有智慧的老师,或者他是个伟大的榜样。但这段最常被新约圣经引用的经文提到了耶稣的两个身份——祭司与君王。
诗篇110篇里的君王所拥有的权能是无人可比的。他坐在上帝的右边,在最高权力的位置上。他百战百胜,而他治理他子民的方式使他们甘心跟从他。他打伤列王,并在列邦中刑罚恶人。他受人赞扬,并且必在所有的仇敌前面夸胜。
耶稣从死里复活升到天上后,上帝让他坐回自己右边他原来的位置上。他的复活既证明了他身为上帝之子的身份,也是他身为天地万物合法之王登上宝座的仪式。他胜过了罪与死的权势,现在以君王的身份治理一切。也就是说,耶稣有保护我们脱离一切凶恶的权能,他也配得我们完全的拥戴与忠诚。
这首诗篇也告诉我们,耶稣还是一位有祭司身份的君王。祭司的职责是替他们的百姓献祭与祈求,而耶稣是照着麦基洗德的等次永远为祭司;麦基洗德的位分高过所有的祭司。耶稣将自己的身体当作完全的祭物,为我们的罪献上,并且持续地替我们代求。他以圣洁的妆饰为衣给我们穿上,好教我们借着他亲近上帝。
祷告
天父啊,感谢你使耶稣从死里复活,坐在你的右边,远高过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。请帮助我们每天都信靠他作我们的祭司与君王。奉基督的名,阿们。
版权所有(c) 2012 Redeemer Presbyterian Church
人们对耶稣的认识可谓五花八门。其中最常见的也许要数这两种——他是个有智慧的老师,或者他是个伟大的榜样。但这段最常被新约圣经引用的经文提到了耶稣的两个身份——祭司与君王。
诗篇110篇里的君王所拥有的权能是无人可比的。他坐在上帝的右边,在最高权力的位置上。他百战百胜,而他治理他子民的方式使他们甘心跟从他。他打伤列王,并在列邦中刑罚恶人。他受人赞扬,并且必在所有的仇敌前面夸胜。
耶稣从死里复活升到天上后,上帝让他坐回自己右边他原来的位置上。他的复活既证明了他身为上帝之子的身份,也是他身为天地万物合法之王登上宝座的仪式。他胜过了罪与死的权势,现在以君王的身份治理一切。也就是说,耶稣有保护我们脱离一切凶恶的权能,他也配得我们完全的拥戴与忠诚。
这首诗篇也告诉我们,耶稣还是一位有祭司身份的君王。祭司的职责是替他们的百姓献祭与祈求,而耶稣是照着麦基洗德的等次永远为祭司;麦基洗德的位分高过所有的祭司。耶稣将自己的身体当作完全的祭物,为我们的罪献上,并且持续地替我们代求。他以圣洁的妆饰为衣给我们穿上,好教我们借着他亲近上帝。
祷告
天父啊,感谢你使耶稣从死里复活,坐在你的右边,远高过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。请帮助我们每天都信靠他作我们的祭司与君王。奉基督的名,阿们。
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