为复活节的来临预备我们的心:大斋期的灵修读经预览
第32天:淫妇
律法明文规定,奸淫是死罪,通奸的双方都必须处死。“若遇见人与有丈夫的妇人行淫,就要将奸夫淫妇一并治死。”(申命记22:22)因此,文士和法利赛人就仗着这条律法,把一个要被石头砸死的淫妇带到耶稣的面前。奸夫在哪里呢?他们根本就不在乎。其实,他们并不真正关心律法;他们只是要去试探耶稣。
但耶稣没有上他们的当。他说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”耶稣并不是在主张设立一个新的司法制度,要求法官必须无罪;若是这样,就没有任何罪犯会受到裁制了。耶稣只想表明一点——他多次向法利赛人指出的那一点。他常常对他们说:“经上说:‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’这句话的意思,你们且去揣摩。”(马太福音9:13;另见马太福音12:1-8;约翰福音7:21-23)换句话说,他告诉他们,他们忽视了律法中最重要的那个部分——律法的基础就是爱(马太福音22:34-40;马太福音7:12;加拉太书5:14)。因此,尽管他们貌似有意维护律法,但实际上是在违反律法,因为他们行事为人没有以爱、恩典、谦卑和怜悯作为基础。
于是他们都走了。耶稣便对那个妇人说:“我也不定你的罪。去吧!从此不要再犯罪了。”他并没有说:“你犯不犯罪都无关紧要。”相反地,他实际上是说:“我以爱和恩典使你称义。所以,不要再犯罪了——不是因为你惧怕受到处罚,而是因为你遇见了我,已经蒙恩得救了。”
祷告
主啊!我们高举耶稣的圣名,因为他的公义单单借着恩典归算到我们身上!因此,我们要远离罪恶过犯,更要渴慕圣洁和公义,因为我们深刻地认识到,我们得救是完全靠着恩典的。奉基督的名,阿们。
版权所有(c) 2012 Redeemer Presbyterian Church
律法明文规定,奸淫是死罪,通奸的双方都必须处死。“若遇见人与有丈夫的妇人行淫,就要将奸夫淫妇一并治死。”(申命记22:22)因此,文士和法利赛人就仗着这条律法,把一个要被石头砸死的淫妇带到耶稣的面前。奸夫在哪里呢?他们根本就不在乎。其实,他们并不真正关心律法;他们只是要去试探耶稣。
但耶稣没有上他们的当。他说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”耶稣并不是在主张设立一个新的司法制度,要求法官必须无罪;若是这样,就没有任何罪犯会受到裁制了。耶稣只想表明一点——他多次向法利赛人指出的那一点。他常常对他们说:“经上说:‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’这句话的意思,你们且去揣摩。”(马太福音9:13;另见马太福音12:1-8;约翰福音7:21-23)换句话说,他告诉他们,他们忽视了律法中最重要的那个部分——律法的基础就是爱(马太福音22:34-40;马太福音7:12;加拉太书5:14)。因此,尽管他们貌似有意维护律法,但实际上是在违反律法,因为他们行事为人没有以爱、恩典、谦卑和怜悯作为基础。
于是他们都走了。耶稣便对那个妇人说:“我也不定你的罪。去吧!从此不要再犯罪了。”他并没有说:“你犯不犯罪都无关紧要。”相反地,他实际上是说:“我以爱和恩典使你称义。所以,不要再犯罪了——不是因为你惧怕受到处罚,而是因为你遇见了我,已经蒙恩得救了。”
祷告
主啊!我们高举耶稣的圣名,因为他的公义单单借着恩典归算到我们身上!因此,我们要远离罪恶过犯,更要渴慕圣洁和公义,因为我们深刻地认识到,我们得救是完全靠着恩典的。奉基督的名,阿们。
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读经计划介绍
什么是大斋期?大斋期(Lent)又称“大斋节”、“预苦期”或“四旬期”,是复活节之前的四十天节期。我们在这期间预备迎接基督的真光与生命战胜罪恶与死亡的黑暗。当我们从圣灰星期三起一天天临近复活节,我们再次记起人的脆弱与上帝的救赎恩典。
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这个读经计划的灵修内容由 Redeemer Presbyterian Church 的同工编写,原于2012年登载在 www.redeemer.com 网站上。 获准使用。