Llamados a la comunión con CristoMuestra

Irreprensibles en Cristo

Como lo mencionamos anteriormente, la palabra bebaioo, se puede traducir como fortalecido, confirmado, o garantizado. Este versículo puede significar que Dios fortalecerá a estos creyentes corintios para que sean contados entre los inocentes, cuando Cristo venga de nuevo; o que Dios garantizará su inocencia ese día. De cualquier modo, Dios es el agente responsable. 

Indudablemente es Dios, y no los propios corintios, quien puede prepararlos para la venida de Jesús. No es que ese día serán inocentes, sino que Dios los contará entre los inocentes por su fe en Jesucristo. De hecho, a medida que Pablo continúa con esta carta, es aparente que estos creyentes corintios son mucho menos que inocentes. Su única esperanza y la nuestra, es la gracia de Dios, para que nadie pueda reprochar nada. 

Es por la gracia de Dios, que todo redimido en Cristo es visto delante del Padre, de forma irreprensible, inocente, sin culpa, sin reproche. Este concepto, teológicamente apunta a describir el estado original de la humanidad en el Jardín del Edén, pero en el nuevo pacto, se presenta en versión mejorada, pues somos vistos en la imagen del Postrer Adán que es Cristo y no en la del Primer Adán.

Los renacidos, son hechos irreprensibles legalmente a través de la justicia imputada por Cristo; y, progresivamente a través del trabajo del Espíritu, de tal forma que siempre el Padre nos ve y nos trata, no como simples pecadores perdonados, sino como hijos justificados, por la justicia del Hijo amado.

• En el Antiguo Testamento existen tantas palabras diferentes en hebreo, que tienen el concepto de perfección, irreprensión e inocencia, que sería difícil mencionar y mostrar todas sus intrincadas relaciones. Los términos principales que tienen el concepto de perfección, sin culpa, o inocencia, de acuerdo a Robert B. Girdlestone en Sinónimos del Antiguo Testamento, son: Shalom, thamam y calah.
• En el Nuevo Testamento tiene más un concepto legal, y se usa el término amōmos, basado en que Cristo es el único sin pecado, el irreprensible, el inocente, en quien nosotros somos vistos de manera igual ante el Padre.
• Este concepto es usado también para referirse a aspectos de la conducta, y se usa el término anegklētos, que indica sin acusación, como también el vocablo anepileptos, que significa por encima de la crítica o sin motivo de reproche.
• Por otro lado, el concepto de «completo» o «maduro», también está implicado en el vocablo holoklēria.

El número de palabras en hebreo y griego que conllevan este concepto, muestra su importancia.