La Bibbia in un anno 2024Campione

Rilassati e lascia fare a Dio

In un tweet, Joyce Meyer una volta ha detto: "Rilassati e lascia fare a Dio". È di grande conforto sapere che c’è un Dio, e che ha il pieno controllo di tutto ciò che succede. Di fronte ad alcune tragedie della vita o quando le cose non vanno per il verso giusto, il vescovo Sandy Millar è solito dire: "Il Signore regna". Sia Joyce Meyer che Sandy Miller esprimono, in maniera diversa, l'assoluta fiducia nella *sovranità di Dio*. Nella Bibbia, Dio è chiamato con diversi nomi. Uno di questi è: Signore dei Signori. Ma se Dio è Signore ed ha il controllo di tutto, cosa significa? Che noi non abbiamo più alcuna responsabilità e possiamo smettere di esercitare il nostro libero arbitrio? Ovviamente no. La Bibbia insegna che la sovranità ultima di Dio coesiste con la responsabilità umana ed il libero arbitrio.

Salmi 9,8-13

Confidare nel Signore che regna

Dio regna sull'universo. È lui che ne ha il controllo: "Il Signore siede in eterno" (v.8). Dio "governerà il mondo con giustizia, giudicherà i popoli con rettitudine" (v.9, AMP). Sapere questo è di enorme conforto. Nel corso della vita, capita di non capire perché Dio permetta che accadano cose terribili.

Avere fiducia in Dio e nella sua sovranità è importante. Ci aiuta a credere che non ci abbandonerà mai: "Confidino in te quanti conoscono il tuo nome, perché tu non abbandoni chi ti cerca, Signore" (v.11, AMP).

Per questo non dovremmo mai smettere di:

1. Lodarlo

   "Cantate inni al Signore" (v.12a).

2. Annunciarlo

   "Narrate le sue imprese tra i popoli" (v.12b).

3. Pregarlo

   "Il Signore sarà un rifugio per l'oppresso, un rifugio nei momenti di angoscia" (v.10). "Non dimentica il grido dei poveri" (v.13b).

Signore, grazie perché non dimentichi il mio grido e posso confidare in te. Ti ringrazio perché posso rilassarmi e lasciare fare a te.

Matteo 11,16-30

Accogliere l'invito a camminare con Gesù

L'insegnamento che Gesù ci offre è affascinante. Nella prima parte del brano sembra dirci: non puoi farcela, non puoi vincere. Da un lato, abbiamo Giovanni Battista, prima considerato un asceta e poi accusato di essere indemoniato. Dall'altro lo stesso Gesù, prima accusato di andare alle feste di tutti, di fare amicizia con personaggi poco raccomandabili, poi di essere “un mangione e un beone, un amico di pubblicani e di peccatori" (v.19).

Non c’è nulla da fare, ogni cosa che fai può essere fraintesa. Ma Gesù aggiunge: "La sapienza è stata riconosciuta giusta per le opere che essa compie" (v.19). Un incoraggiamento, a mio giudizio, a fare tutto ciò che possiamo e che riteniamo giusto, senza bloccarci di fronte a ciò che pensano gli altri.

Gesù denuncia le città in cui ha compiuto miracoli e dove la gente non si è né pentita né ha creduto. Afferma che il loro peccato è peggiore di quello di Sodoma (v.24). Il peccato di incredulità è quindi grave, e forse il più grave di tutti.

Dall’insegnamento di Gesù, emerge chiaro il suo pensiero riguardo alla predestinazione (Dio ha già determinato tutto ciò che accadrà) ed il libero arbitrio. Insegna entrambe le cose, come una a fianco all’altra. Sembra un paradosso, ma le due cose, apparentemente in contrasto, sono in realtà vere entrambe.

Gesù ci dice che siamo 100% predestinati e 100% liberi. Ci dice che Dio è in grado di trascendere la libertà umana senza per questo distorcerla o comprimerla. Un paradosso simile a quello dell’incarnazione, secondo il quale Gesù è 100% Dio e 100% uomo, pienamente Dio e pienamente umano.

• Predestinazione

"Tutto è stato dato a me dal Padre mio; nessuno conosce il Figlio se non il Padre, e nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorrà rivelarlo" (v.27).

Perché Dio scelga di rivelarsi ad alcuni e non ad altri è un mistero. Di sicuro non è una questione di sapienza o cultura. Ci sono persone oggi che sono sapienti e piene di cultura ma che non riescono a comprendere le parole di Gesù: "Hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli" (v.25). Ci sono altre invece con poca o nessuna istruzione o molto giovani (anche bambini piccoli, v.25) ma che accolgono e comprendono appieno le parole di Gesù: "…e le hai rivelate ai piccoli" (v.25, MSG).

• Libero arbitrio

Gesù dice: "Venite a me, voi tutti, che siete affaticati e oppressi, e io vi darò ristoro" (v.28). L'invito ad andare da Gesù è per tutti, nessuno escluso. Siamo tutti invitati. Abbiamo tutti la possibilità di scegliere se accettare l'invito o rifiutarlo. \t Ma come è possibile tutto questo? Immagina una sala con una grande porta ad arco e con delle parole incise sull’arco, all’esterno e all’interno. All'esterno: "Venite a me, voi tutti..." (v.28). Tutti sono invitati nella stanza. E all’interno: "Nessuno conosce il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio vorrà rivelarlo" (v.27b).

Il libero arbitrio è per tutti. Nessuno può dire: non sono cristiano perché non sono stato scelto. Ognuno può entrare perché ognuno è invitato. La predestinazione è una certezza per coloro che sono cristiani. Una volta che accettiamo l'invito ed entriamo, possiamo sapere che Dio ci ha scelto e che quindi non rinuncerà a noi.

Amo il fatto che in un mondo in cui tanti si sentono "stanchi e oppressi", Gesù promette riposo. Si offre di prendere i miei fardelli e tuoi fardelli e di sostituirli con i suoi.

Il giogo (qualcosa che sicuramente Gesù ha realizzato nella bottega di Giuseppe suo padre) è un telaio di legno che unisce due animali (di solito buoi) al collo, permettendo loro di tirare insieme un aratro o un carro. La funzione del giogo è facilitare il trasporto dei pesi. Amo questa immagine di camminare pari passo con Gesù, condividere i nostri pesi con lui, semplificare ed alleggerire le prove da sopportare e le battaglie da affrontare.

Gesù non è un despota. Quando cerchi di seguire il suo progetto per la tua vita, lui ti aiuta e rende il tuo fardello meno pesante, meno tagliente o pressante, più "dolce" e "leggero" (v.30, AMP). Quando fai ciò che Gesù ti chiede di fare, lui ti dà la forza e la saggezza per farlo e ti aiuta a portare il tuo fardello. Ci saranno ovviamente sfide e difficoltà, ma anche dolcezza e conforto.

Gesù dice: "Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita" (vv.28-29, MSG). Rilassati e lascia fare a Dio.

Signore, grazie perché non dimentichi il mio grido e posso confidare in te. Ti ringrazio perché posso rilassarmi e lasciare fare a te.

Genesi 29,1-30,43

Come Dio realizza i suoi obiettivi

Nonostante le nostre fragilità ed il nostro peccato, Dio realizza sempre i suoi obiettivi. Giacobbe, ad esempio, è un ingannatore. Inganna Labano, è a sua volta ingannato (29,25b) e poi continua ad ingannare (30,37-43). Si raccoglie ciò che si semina. Il suo è uno straordinario racconto di inganno, infedeltà e slealtà.

Eppure, in tutto questo, Dio realizza i suoi obiettivi per tutte le persone coinvolte in questa storia e per tutto il suo popolo. E tutto in vista della nascita di suo figlio Gesù.

Anche la nascita dei figli di Giacobbe (29,31-30,21) è avvolta nel peccato e nel fallimento. Eppure, attraverso tutto questo, Dio realizza i suoi obiettivi per le dodici tribù d'Israele. Alla fine, la preghiera di Rachele viene esaudita con la nascita di Giuseppe (30,22).

Dio stava guidando la loro vita. E se ha guidato la vita di Giacobbe, può guidare anche la tua, perché: "Tutto concorre al bene, per quelli che amano Dio, per coloro che sono stati chiamati secondo il suo disegno" (Romani 8,28). Quindi rilassati e lascia fare a Dio.

Signore, grazie perché usi anche le persone più deboli, vulnerabili e peccatrici come me. Grazie perché anche se mi ami così come sono, non ti accontenti e vuoi aiutarmi a crescere sempre di più. Aiutami a prendere con coraggio le mie responsabilità e decisioni e a confidare nella tua sovranità.

Pippa Adds

Genesi 29-30

Amo leggere questi capitoli della Genesi. Trovo questa storia molto più avvincente di una serie Netflix. Continuo a chiedermi: e poi cosa accadrà?

È interessante notare che Sara, Rebecca e Rachele abbiano avuto difficoltà ad avere figli (non è un problema solo di oggi). Tuttavia, tutti i bambini poi nati si sono rivelati estremamente importanti nel piano di Dio per il popolo di Israele. Dio stava aspettando il momento giusto o stava in un certo senso preparando i genitori?

Sembra che la maggior parte dei figli di Giacobbe sia nata dalla rivalità e dalla gelosia tra fratelli. Eppure Dio non si è arreso ed è riuscito comunque a realizzare i suoi obiettivi per la vita di ognuno di loro.

References

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